Khutbah: "Zahlung an den ernannten Amil in Selangor"

Der rechtliche Rahmen für die Zakat-Sammlung in Selangor bildet den Schwerpunkt der heutigen Khutbah und betont, dass nur die Amil (autorisierten Zakat-Sammler), die vom Selangor Islamic Religious Council (MAIS) ernannt wurden, die legitime Autorität zur Zakat-Sammlung besitzen. Diese Vorgabe beruht auf Abschnitt 37 der Syariah-Strafverordnung (Selangor) 1995, die Strafen für Personen vorsieht, die ohne offizielle Genehmigung von MAIS Zakat sammeln. Die Khutbah geht zudem auf die negativen Auswirkungen der unbefugten Zakat-Sammlung ein, insbesondere auf das Risiko von Betrug und Zweckentfremdung von Geldern, die der Asnaf-Gemeinschaft, also den Empfangsberechtigten von Zakat-Hilfen, zugutekommen sollten.

Aus rechtlicher Sicht stellt die Vorschrift zur Verwaltung der Zakat durch autorisierte Institutionen einen entscheidenden Schritt zur Wahrung der Ordnung und Verantwortung in Bezug auf Zakat-Fonds dar. Die Ernennung der Amil durch MAIS soll sicherstellen, dass die Zakat-Sammlung ordnungsgemäß und gemäß den Shariah-Richtlinien verwaltet wird. Die Khutbah unterstreicht zudem die Notwendigkeit der Befolgung der Ulil Amri (legitimen Autoritäten), wie es in der Sure Al-Nisa, Vers 59 des Korans dargelegt wird, die Muslime verpflichtet, denjenigen in rechtmäßigen Machtpositionen Gehorsam zu leisten. Die unbefugte Zakat-Sammlung durch Einzelpersonen schafft rechtliche Unsicherheiten, die letztendlich das Wohl der breiteren Gemeinschaft und insbesondere der Asnaf, die auf diese Mittel angewiesen sind, gefährden.

Aus einer rechtsprechenden Perspektive verdeutlichen die Bestimmungen der Syariah-Strafverordnung (Selangor) 1995, dass die unbefugte Zakat-Sammlung ein schwerwiegendes Vergehen mit erheblichen Auswirkungen auf das Gemeinwohl darstellt. Diese Rechtsstruktur ist darauf ausgelegt, willkürliche Praktiken zu verhindern, die das Vertrauen in religiöse Institutionen untergraben könnten. Darüber hinaus fördern diese Bestimmungen Transparenz und Rechenschaftspflicht im Management von Zakat-Fonds und gewährleisten den Schutz der Rechte von Asnaf. Folglich stehen diese Vorschriften im Einklang mit den Prinzipien von Gerechtigkeit und Wohlfahrt im islamischen Recht und erfüllen zugleich die Anforderungen des positiven Rechts, um die Integrität der Zakat-Institutionen im Staat zu regulieren und zu wahren.